从腊月二十七至三十，天天都有人“玩年”，酒菜为一年中最盛，必须有鱼（年年有余）、肉丸（团团圆圆）。有的祖宗富裕，设两个大年，中间隔开一、二日，好把前一天丰盛的菜肴吃清，又重新做一道新鲜的。又传老祖多子，分日轮流过年。有的祖宗贫寒，只设大年三十（月小二十九）。特贫困的丐帮则过“叫化子年”——躲在野外田坎下，用牛皮罐（陶罐）炖肉，泥土包鸡烧着吃，吃完即甩破罐碗，扬长而去。虽然寒酸，却也有几分洒脱、几分浪漫。今人因富而不再，但野餐形式酷似此制。  

　　 有族中午过年，图个正阳开泰；有族半夜过年，图个新元丰盛；但多数入晚过年。下午四点，“年头”通村筛锣发号：“捞饭馇福礼（猪头）罗——”六点复号二巡：“还福罗——”全族（全村）家家户户由男丁家长捧托盘（放福礼、雄鸡、鲜鱼、酒饭及刀、筷餐具）到祖厅香案，集中祭天拜祖。小孩提灯笼、拿爆竹、握纸香。祖厅摆大罄，点粗烛，彻夜通明。“年头”清点户名，一个不缺，然后祭祀开始：鸣爆——户户搬出最长的爆竹燃放，震耳欲聋！鸣爆过后，地上的爆竹皮有几公分厚；之后，高辈年长者列前排，后拥子孙层层，一拜天神，二拜地公，三拜列祖，依月数拜，闰月加一拜。此时，如山呼万岁般浩荡。无论子孙天南地北，一年数载不见，但只此一聚便心心相连，宛如一家——这大年的“还福”，有无以言表的凝聚力。  

　　 “还福”过后，各户燃爆关大门，全家团聚吃年饭。旧俗过年忌生，不是自家血缘亲不留客。如有家人因事未到席，或有婚孕者，则多摆几套碗筷，以祈人丁兴旺。席中若掉了筷匙下地，不可捡，重拿配用的；若破碎什么，即刻笑言：“岁（碎）岁平安，大（打）发大发！”若酒倒地上，便说：“九斗利来红！”  

　　 除夕全家人围坐火旁饮茶聊天，直至“开大门”，曰“守岁”，意在“暖暖和和、红红火火”辞旧入新。子时后，听第一声鸟叫“接年”，预兆新年年景。之后择时“开大门”，俗言：“春不怕接得早，门不怕开得老。”故开门都在天亮前后。开大门时放爆竹，喝彩，如“开门大吉，万事顺利”之吉言。开门爆竹忌中间熄灭，为防不利，多数人盘着放。爆竹皮不准扫，待过了初三才可打扫，因扫帚被认为是带煞克财的物具。打扫大厅要自外往里扫，意“聚财”，反之即“散财”。若有欠债的，躲在外面不归屋“做皇帝”，等“开门”才回，因为新年初七前不准讨债。 

　　 初一清晨，有砍柴（求财）习俗。早餐吃年糕，意在“年年高升”；然后是“出方”，族人先聚于祖厅，给祖宗拜年；后相互串门拜年，奉烟泡茶上糖果。有新添男丁的，捧香烟糖果到祖厅“上谱”。初一一般不出村（怕新元出门撞上不意之事），初二始外出拜年。若先年有老去者，一般择初七、初八或后日，约诸亲集中“拜新年”（或叫“拜大年”），意在尊重逝祖。  

　　 正月十五夜晚，堂室厕遍插纸柱油灯，新旧茔墓点灯烛，名“散灯”。传说老鼠今夜嫁女，发子漾孙，故为免鼠灾所有角落张灯照明以阻之。又传是夜神仙散口粮，所以酒席上多摆超员的碗筷，以多得口粮。半夜时，全村丁壮孩童敲锣打鼓，挨家巡行，口呼“赶殇，赶殇！”把邪气瘟疫赶出村外。但各村之间都有界定，不得超越。若越界便被斥为“把瘟气赶到我边来”，必起争端或械斗。民间艺术活动为全年之最，青年男女结伴而行，遂结良缘，故有人把元宵节称为“情人节” 。从正月初八起，就有龙灯上路，一直玩到十五夜。伴随龙灯往往还有划旱船、夹蚌壳、踩高跷、舞狮子、演地戏等多种艺术表演，一行百人上下。“头人”先下贴，接受对方邀请后，再率队进村。该村鸣爆迎接，设糖茶点心款待。龙头先进祖堂，喝彩，后至广场表演。“发灯”在哪村都高兴，而“下马”在哪村都不答应，一般出村后在野外熄灯收场。 

　　 俗言：“烧了元宵纸，各人寻生意。”轰轰烈烈的春节至此结束，各人开始新年的务工。又言：“十六是打谎的日子，七不出，八不归。”所以十八便成为外出最佳选日。